1、竹(zhu)報平(ping)安：竹(zhu)：竹(zhu)簡。竹(zhu)報：舊(jiu)時家(jia)(jia)信的別稱。指平(ping)安家(jia)(jia)信。唐·段成(cheng)式《酋陽雜(za)俎續集(ji)·支植下》：“北部惟童子寺(si)有竹(zhu)一窠，才長數尺，相傳其寺(si)綱(gang)維，每日報竹(zhu)平(ping)安”。

2、竹(zhu)苞(bao)(bao)松茂：根基象竹(zhu)那(nei)樣穩固，枝葉象松樹那(nei)樣繁茂。用作視長壽(shou)或宮室落(luo)成時的頌詞，也(ye)比喻家族(zu)興盛。《詩經(jing)·小雅·斯干》：“如(ru)竹(zhu)苞(bao)(bao)矣，如(ru)松茂矣”。明·范世彥《磨忠記》：“祝壽(shou)享，愿竹(zhu)苞(bao)(bao)松茂，日(ri)月悠長。” 　　竹(zhu)馬 《后漢書 郭伋傳》：“有童兒(er)數百，各(ge)騎~~，于(yu)道次迎(ying)拜。” 　　

　　
3、青(qing)梅(mei)(mei)竹(zhu)馬：青(qing)梅(mei)(mei)：青(qing)的梅(mei)(mei)子(zi)。竹(zhu)馬：小(xiao)孩當馬騎的竹(zhu)竿(gan)。比喻男女兒童在一(yi)起玩耍(shua)，天真無(wu)邪的感情。唐·李白《長千行》詩:“郎(lang)騎竹(zhu)馬來，繞床弄青(qing)梅(mei)(mei)。同居長千里，兩小(xiao)無(wu)嫌猜。”

4、茂(mao)林修竹(zhu)：修：長。茂(mao)密高大的樹(shu)林竹(zhu)林。晉·王羲之《蘭(lan)亭集序》：“此地(di)有崇山峻嶺(ling)，茂(mao)林修竹(zhu)。”

5、勢(shi)如破(po)竹(zhu)：形勢(shi)如劈竹(zhu)子(zi)一樣(yang)，劈開(kai)上(shang)端之后，下面(mian)就隨著刀刃(ren)分開(kai)了。形容(rong)(rong)節節勝利，毫無阻擋。也形容(rong)(rong)不可阻擋的(de)氣勢(shi)。《晉(jin)書·杜預傳》：“兵威已振，譬如破(po)竹(zhu)，數節之后，迎刃(ren)而(er)解。”明·施耐庵《水滸(hu)傳》：第九(jiu)十九(jiu)回：關勝等(deng)眾，乘勢(shi)長驅，勢(shi)如破(po)竹(zhu)，又克大谷縣。

6、竹林(lin)七(qi)賢：魏(wei)晉年間七(qi)個文人(ren)名士的總稱。《魏(wei)氏(shi)春秋》：“嵇康與(yu)陳留阮籍、河(he)內山濤、河(he)南向秀、籍兄(xiong)子(zi)咸瑯邪王戎、沛(pei)人(ren)劉伶相與(yu)友善，游于竹林(lin)，號(hao)稱七(qi)賢。

7、松(song)竹(zhu)梅(mei)——歲(sui)寒(han)(han)三友：松(song)竹(zhu)越冬(dong)而不凋，梅(mei)耐寒(han)(han)而開(kai)花，謂歲(sui)寒(han)(han)三友。明程敏政有《寒(han)(han)歲(sui)三友圖賦》。

8、竹坡詞：詞集名。宋周紫芝作.紫芝字少隱，號竹坡居士，曾媚事秦檜(gui)，時論(lun)簿之。

9、竹素(su)：竹簡和白絹，指書、史。張(zhang)協《雜(za)詩》之九(jiu)：“游思~~園，寄(ji)詞翰(han)墨林。”《抱樸子 論(lun)仙》：“況列仙之人(ren)，盈乎~~矣。”

10、竹枝詞：樂府《近代曲》名。又稱為《竹枝子》。唐教坊曲名。后用為詞牌。有時詞曲合稱《竹枝》。原巴渝(今四川東部)一帶民歌。唐詩人劉禹錫根據民歌改作新詞，歌詠三峽風光和男女戀情。此后各代詩人寫《竹枝詞》的很多，也多詠當地風俗和男女愛情。 　　
　　
　　

11、竹(zhu)塢(wu)(wu)聽(ting)琴(qin)：全名《秦(qin)攸然(ran)竹(zhu)塢(wu)(wu)聽(ting)琴(qin)》。雜劇劇本。元(yuan)石(shi)子章作。寫道姑鄭彩鸞(luan)在竹(zhu)塢(wu)(wu)彈琴(qin)，同秀才秦(qin)修(xiu)然(ran)相遇，兩人互相愛慕而結合的故(gu)事(shi)。

12、竹書紀(ji)年(nian)：中國古代的編(bian)年(nian)體史書。因(yin)原本(ben)寫竹簡而得名。

13、竹(zhu)(zhu)林(lin)：比(bi)喻親密的(de)友誼(yi)。《晉書 山濤傳(chuan)》：“【濤】與(yu)嵇康、呂安善，后遇阮籍，便為~~之交(jiao)，著忘言之契(qi)。”竹(zhu)(zhu)林(lin)七賢(xian)中阮籍、阮咸(xian)為叔侄，故(gu)后世也以(yi)“竹(zhu)(zhu)林(lin)”喻叔侄關系。李白《陪(pei)侍郎叔游洞庭(ting)湖醉(zui)后》詩之一(yi)：“今日(ri)~~宴，我家賢(xian)侍郎。”

14、竹(zhu)林精舍(she)：梵文意(yi)譯。古代印(yin)度(du)初期的寺(si)院，在中印(yin)度(du)迦蘭(lan)陀村(cun)。

15、竹(zhu)胎：即筍。皮日休《夏景無(wu)事因懷章(zhang)來(lai)二(er)上人(ren)》詩之一：“水花移得(de)和魚子，山(shan)蕨收時帶~~”

16、竹(zhu)溪(xi)(xi)六(liu)逸：據《新唐書·李白傳》，唐詩人李白客居山(shan)東任城(今山(shan)東濟寧(ning))，與孔巢(chao)文、韓淮(舊唐書作韓沔)、裴政、張叔明(ming)、陶(tao)沔六(liu)人共(gong)隱于徂徠山(shan)，酣歌縱酒，時號“竹(zhu)溪(xi)(xi)六(liu)逸”。

17、竹(zhu)笑：形容竹(zhu)子擺動的姿態(tai)。李(li)衎《竹(zhu)譜詳(xiang)錄 竹(zhu)態(tai)》：“竹(zhu)得風，其體夭屈謂之~~。”

18、竹(zhu)葉亭雜記：書(shu)名(ming)。清姚元之撰。所記有清代掌故、清宮(gong)儀制、科場典事(shi)、東北西北地區風(feng)土(tu)習俗、名(ming)人軼事(shi)等。并反(fan)映了兵制、鹽政、吏治等腐敗的情況。

19、竹(zhu)香齋象戲譜(pu)：清張喬棟(dong)輯。與《百局象棋(qi)譜(pu)》同(tong)一類型。

20、竹打中(zhong)空：即兩條傷痕，中(zhong)間有長(chang)條形空隙。

21、絲竹管弦：泛指音樂。也作“管弦絲竹”。是琴瑟蕭笛等樂器的總稱。晉·王羲之《蘭亭集序》：“雖無絲竹管弦之盛，一斛一詠，亦足以暢敘幽情。”“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。 　　
　　
22、金(jin)(jin)石絲竹(zhu)：金(jin)(jin)：指金(jin)(jin)屬制的樂(le)(le)器(qi)。石:指石制的磬。絲:指弦類(lei)樂(le)(le)器(qi)。竹(zhu)：指管類(lei)樂(le)(le)器(qi)。泛指各(ge)類(lei)樂(le)(le)器(qi)。也指各(ge)種樂(le)(le)音。《莊子·驕(jiao)拇》:“多于聰者，亂五聲，謠六(liu)律，金(jin)(jin)石絲竹(zhu)，黃鐘大呂之聲，非乎而師曠(kuang)是也。”

23、品竹彈絲(si)：品:吹樂器。泛指吹奏樂器。元·無(wu)名氏《貨郎擔》第四折:“又不(bu)會按(an)宮商，品竹彈絲(si)。”

24、哀絲豪竹：形容音樂悲壯動人。哀絲:悲哀的弦聲。豪竹：巨大的竹管。唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:“酒肉如山又一時，初筵衷絲動豪竹。”宋·陸游《長歌行》詩:“哀絲豪竹助劇飲，如巨野受黃河傾。” 　　 　　
　　
25、鉆魚上(shang)(shang)竹(zhu)：鉆音(年(nian))，魚名，身滑元鱗。鉆魚粘(zhan)滑，難于(yu)上(shang)(shang)行(xing)。舊比喻求進艱(jian)難。宋·毆陽修《歸田錄》，(梅圣(sheng)俞)其初(chu)受敕修《唐書》，語其妻刁(diao)氏曰(yue)，吾之修書，可謂猢猻入布袋矣。刁(diao)氏對曰(yue)，君于(yu)仕宦(huan)，亦何異鉆魚上(shang)(shang)竹(zhu)竿耶(ye)。

26、芒鞋(xie)竹杖：芒鞋(xie):一種草鞋(xie)。竹杖：手杖。比喻隨身(shen)使用(yong)的東(dong)西。宋·陳(chen)師道《絕(jue)句四首》：“芒鞋(xie)竹杖最(zui)關身(shen)。”

27、成(cheng)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在胸(xiong)(xiong)(xiong)：與(yu)(yu)“胸(xiong)(xiong)(xiong)有(you)成(cheng)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”同。成(cheng)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu):現成(cheng)完(wan)整的竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)。原指(zhi)畫(hua)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)之前，因反復觀察，胸(xiong)(xiong)(xiong)中(zhong)有(you)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的完(wan)整形象，畫(hua)起來才得心(xin)應手。比喻臨事(shi)有(you)定(ding)見或事(shi)前已有(you)全 面(mian)考慮安排(pai)，因而顯得清靜而有(you)把握。宋·蘇軾《文(wen)與(yu)(yu)可畫(hua)谷偃竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)記(ji)》：“故(gu)畫(hua)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)必告得成(cheng)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)于胸(xiong)(xiong)(xiong)中(zhong)，執筆熟視，乃(nai)見其所欲畫(hua)者，急起從之。”宋·晃補之《贈文(wen) 潛甥楊(yang)克一學文(wen)與(yu)(yu)可畫(hua)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)求詩》：“與(yu)(yu)可畫(hua)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)時，胸(xiong)(xiong)(xiong)中(zhong)有(you)成(cheng)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。”

28、肉竹嘈雜(za)：肉：指(zhi)從口出的歌(ge)聲。竹：管樂(le)。肉竹：泛指(zhi)音樂(le)。嘈雜(za):聲音喧(xuan)鬧，雜(za)亂(luan)。形容音樂(le)雜(za)亂(luan)。清(qing)·蒲松齡《聊齋志異·西主》:“旱(han)雷聒耳(er)，肉竹嘈雜(za)，不復可聞言笑(xiao)。”

29、罄竹(zhu)(zhu)難(nan)(nan)書(shu)：罄：用盡。竹(zhu)(zhu)：古代(dai)用竹(zhu)(zhu)制成竹(zhu)(zhu)筒，用以寫(xie)字(zi)。書(shu)：動詞，寫(xie)。用盡所有的竹(zhu)(zhu)子也難(nan)(nan)于寫(xie)完。原喻罪行多(duo)，寫(xie)也寫(xie)不(bu)完。也指事實很多(duo)，難(nan)(nan)以寫(xie)盡。《舊唐書(shu)·李(li)密(mi)傳》：“罄南山之竹(zhu)(zhu)，書(shu)罪無窮;決東海之波，流惡難(nan)(nan)盡。”

30、枯(ku)竹(zhu)空(kong)(kong)言：竹(zhu)：竹(zhu)簡。指毫無實用價值的陳(chen)舊的古書和空(kong)(kong)泛(fan)的議論(lun)。漢·桓寬(kuan)《鹽鐵論(lun)·利議》：“諸生(sheng)無能出奇計，遠圖匈奴安邊(bian)境之策(ce)，抱(bao)枯(ku)竹(zhu)，守空(kong)(kong)言。”

31、抱雞養竹：舊比喻宮僚坐地盤剝，不擇手段。明·馮夢龍《古今譚概》載，唐新昌縣縣令夏侯彪之，一到任就叫里正代他抱小雞種竹子，自己坐受其利。
傳說北宋(song)宰(zai)相寇準，他為人耿直善良，堅持正(zheng)義，敢(gan)于犯顏直諫，遭奸臣(chen)迫(po)害，死在雷州。當靈(ling)車將他的(de)尸(shi)體運回家鄉時，當地百姓折竹(zhu)(zhu)掛紙錢(qian)，插地祭奠。不料過了1個月，那些插在地上的(de)竹(zhu)(zhu)竿(gan)冒出(chu)了尖尖的(de)嫩葉，很快就(jiu)長成(cheng)了一(yi)片青翠(cui)茂密的(de)竹(zhu)(zhu)林。老百姓懷(huai)念寇準為官(guan)清廉，剛正(zheng)不阿(a)，恰似竹(zhu)(zhu)子(zi)的(de)氣節。

 無產階級革命家董必武稱贊竹子“生葉青青不肯黃，枝條處處耐寒霜。昭蘇萬物春風里，更有筍頭出土忙”。竹子在條件艱苦的環境中也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻，竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，竹子制作的竹地板、竹涼席、竹家具、竹筷、竹工藝品等等應有盡有。最后竹子還以它殘留的枝葉扎成掃帚，為人類掃除污垢，就是竹沫、竹頭等也用在灶底燃燒，發揮光和熱，有副對聯道；“竹頭雖微餐餐灶底飲肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹子與人類結下了不解之緣，奉獻了自己的全部。這正是“出世予人惠，捐軀亦自豪”。    
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